福嫂

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原帖由 茶學生阿祥 於 2010-6-11 00:10 發表
$ g' T+ r8 F. v. {& J4 m2 k請各位大大發表您的見解，給小弟參考!
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7 u, h3 u! |9 v( p[ 靈魂 ] 何去何從?
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如何走? 該走向何處?tea,t4u# K# \3 }4 L, a& ~9 D
Tea For You 茶藝論壇2 e# k" p' K6 L( _& a; _2 z. s

; f; h2 O) B/ ^3 ~. t0 A3 c7 l4 W5 GTea For You 茶藝論壇
7 _) k: J1 E! I8 W+ nwww.t4u.com.tw  小弟我頭痛很久了!

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那您覺得靈，應該去那裡？？？

福嫂

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原帖由 茶學生阿祥 於 2010-6-14 03:03 發表 tea for you3 [+ Q- n& _# ~& v
功德從何來?
0 F2 f& Z8 r! v+ L% q8 s* bwww.t4u.com.tw
* R: F8 e3 h" R0 |; g* Ztea for you功德如何累積?tea,t4u% Y* N/ C4 I# V# ]
tea,t4u; H  u, ]: O$ c5 v. {
是否功德會消失? 不進則退? 還是累世相隨，一點一滴慢慢累積?
+ q/ h; d! k/ ~tea,t4utea for you/ E! _8 W! I. j; ]4 O/ o8 G4 S3 S
[功德圓滿]

tea for you' a1 i0 I0 v4 u' Z2 u
哦∼∼∼www.t4u.com.tw  y6 y9 l- N" z6 B5 {
原來您正處於”看山是山，看山不是山，看山又是山"....tea,t4u& v! r1 u0 L2 {/ }
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
0 z3 @3 W! G$ U; twww.t4u.com.tw您發的題目，雖是無答案，但挺有意思的，讓我見識了，謝謝tea,t4u# M. ~6 F6 Y8 D: X
小桂子兄講的經驗，我也相信，但深入佛法後，就不講神通了，老實修行．
6 d' G1 }1 R( m' d4 S; z& itea for you雖然神通它存在．．．．．．3 h% ~$ E' Y; E; C5 a4 L- F6 ~$ e

7 b" c* h4 N, Awww.t4u.com.tw應無所住　而生其心

福嫂

引用:

原帖由 福嫂 於 2010-6-14 08:22 發表 tea,t4u7 y' v, o2 I: E4 K) h9 E

6 |% C0 {6 w: c$ cwww.t4u.com.tw哦∼∼∼tea for you' d+ K/ ]- E6 f
原來您正處於”看山是山，看山不是山，看山又是山"....
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小桂子兄講的 ...

Tea For You 茶藝論壇/ |+ @: ]$ @& S! v) G" G
最近讀到的．．．Tea For You 茶藝論壇2 ]7 t7 M+ V: X3 t: C
佛法有小乘、大乘，兩者不一樣．小乘執著神通，看到前世殺了人，今世就要還債，這是因果，誰也逃不掉；在大乘來講，神通也是虛妄，神通看到的境界不要執著，「凡所有相，皆是虛妄」，就是一念到底，「千年暗室，一燈即破」，否則沒完沒了．無量劫以來，誰都不敢保證沒有殺人、殺動物，所造的業障其實很多．釋迦牟尼佛住世時有五百羅漢，也是證到宿命通，看到過去造殺．盜．淫種種惡業，心生恐懼，怎麼辦呢？假使按照安世高（八大人覺經譯者）的做法，就去還債．當時佛就講：「凡所有相，皆是虛妄．」所以五百羅漢除了得到宿命通，也悟到當體即空的道理，漏盡煩惱，永不受生死輪迴之苦．這是屬於智慧法門，否則打坐看到境界就產生執著，一執著，不但得不到解脫，而且還心生障礙．所以，定中的境界都不能理，大乘只有當下這一念心，沒有第二念心，什麼都不理，這才是實在．修行不在這個地方契悟，這一生就沒有辦法得到解脫．