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384樓
發表於 2011-1-11 15:40
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從此理可證，愛是用感受的，那仙佛鬼神也可以感受，看看慈濟的證嚴，法鼓山的聖嚴
再看看那些殺父殺母的人，是佛是魔是鬼，自然可以有結論，一定是要一個特定形象嗎?著相著空?
後學要說明的是，凡事應以眼見為憑，但是你六跟所接觸到的六塵，所產生的是真實的嗎?看到就一定有嗎?沒看到就一定沒有嗎?喝茶賞壺 發表於 2011-1-10 23:33 
是的,神佛鬼神不只可以感受,也可以看見
這是由心而行,心是因 可以感受,行是果 可以得見(有實體的結果)
是心是佛,是心是魔,這要用結果論來看
只有心想還構不成甚麼
再說.............
看看慈濟的證嚴，法鼓山的聖嚴.........絕不是喝了好的老普才有這種佛心佛行的
再看看那些殺父殺母的人.....................也絕不是喝了不好的普洱而變成魔鬼的
他们完全是.............................................如是心造成如是行
是佛是魔是鬼，自然可以有結論，一定是要一個特定形象嗎?著相著空?
後學要說明的是，凡事應以眼見為憑，但是你六跟所接觸到的六塵，所產生的是真實的嗎?看到就一定有嗎?沒看到就一定沒有嗎?
當然所著相的, 不一定對也不一定錯,但就物質而言一切是可供證驗的
例如酸甜苦辣是看不到的,但吃進每個正常人的嘴裡,感覺一定一樣的
不可能吃了很辣的辣椒說它很甜. 茶的"作用力"也是如此 |
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發表於 2011-1-10 22:53
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