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johnjohnh2001

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發表於 2011-4-26 17:35 | 只看該作者
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X友解釋茶氣

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huangfafo

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發表於 2011-4-27 01:03 | 只看該作者
感謝建達兇的指教
一切唯心造
喝茶之色聲香味觸法一切唯心造
都可算是茶氣

只是人心各有不同
有些人感受得到  但有些人感受不到
感受不到查氣並不代表沒有

因此若想感受茶氣應現淨心
才有餘力發現更多的奧妙

欲靜心應多喝含清氣之普洱茶，才能逐漸清心提升感受力

然而每一種茶之茶韻不同,隨著時間或每一泡都帶有各種不同氣質
喝茶人應自體會

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射過溪

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發表於 2011-4-27 11:33 | 只看該作者
感謝建達兇的指教
一切唯心造
喝茶之色聲香味觸法一切唯心造
都可算是茶氣

只是人心各有不同
有些人感受得 ...
huangfafo 發表於 2011-4-27 01:03


一切唯心造
喝茶之色聲香味觸法一切唯心造
都可算是茶氣

敢問兄台,您是如何把"心的作用"跟喝茶"物的作用"
給扯在一起並轉個灣帶到"茶氣"的 ?
弟願聞其中的妙理妙用,這茶氣似乎太了不起了
但千萬別用"感受"來模糊其說喔,要有真的原理才行

只是人心各有不同
有些人感受得到  但有些人感受不到
感受不到查氣並不代表沒有

又不是死人擱,怎會喝茶沒感受,沒感受大家幹嘛喝茶來的
大家喝茶又不是喝假的,只是反對把茶單純的物理作用力給神化了而已

因此若想感受茶氣應現淨心
才有餘力發現更多的奧妙

欲靜心應多喝含清氣之普洱茶，才能逐漸清心提升感受力

然而每一種茶之茶韻不同,隨著時間或每一泡都帶有各種不同氣質
喝茶人應自體會

道家講究的是寂靜並追求物我兩忘的境界
佛家也致力於 無我,空 的修行
而您卻反其道的要人用心致力於身體的感受

像你這樣一天到晚氣來氣去的,這可證得一個公式....身不清+心不淨=不靜
這離道越來越遠矣
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益論
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Brian1203

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發表於 2011-4-27 14:51 | 只看該作者
看到這裏，唯有

來表達我的五味雜陳

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方杰

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發表於 2011-4-27 15:40 | 只看該作者
很玄的名詞!

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香巖

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發表於 2011-4-27 23:01 | 只看該作者
道家講究的是寂靜並追求物我兩忘的境界
佛家也致力於 無我,空 的修行
而您卻反其道的要人用心致力於身體的感受

佛家四念處內觀修法的初階,
為了訓練學者心的專注和深細,從觀身.受入門,後則觀心無常與觀法無我
對自己身體內在各方面和各層次之覺受是會有超乎常態的洞見能力被引發
唯這確實祇是過程,不能著這種能力(能力也是無常),畢竟"諸受是苦"
至於佛家講無我或空,並不是要修無我或修空(無我和空是本來如此,如何能修?)
"知見一切法,而心不染著"即與空相應
空相應,則自知無我(五醞緣起假合而已)
佛法不壞世間法
真學佛者,三諦融通,勿入頑空
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建達

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發表於 2011-4-28 00:53 | 只看該作者
一境三諦 觀境物
一心三觀 觀性空

三十七道品依次第論,雖說漸進;但法法圓融無礙,依正莊嚴.

前輩們之苦口婆心,也是不希望被誤導...
佛法不離世法,世法之不通;而能通佛法者,未之有也 。
以言世法,須明因果!只在善與不善之分耳。

大菩薩有時因契機`而以不善度善(可參照:善財童子五十三參).
但前提還是依正`依善`圓解圓修圓證。


六根＝眼`耳`鼻`舌`身`意`
[緣]
六塵＝色`聲`香`味`觸`法`
[六識]
眼識`耳識`鼻識`舌識`身識`意識`

無緣六識何來？看見花色,是在眼裡？還是心裡？
...(以上哪樣不是假名相,性本空。)
隨緣自在吧 !
單純的喝杯茶,廉價`昂貴`都是件快樂的事。
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459樓
發表於 2011-4-28 10:24 | 只看該作者
氣..只能意會..難以言傳..?
     但是大小姐..發起脾氣..我們是很難躲..!

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射過溪

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460樓
發表於 2011-4-28 13:55 | 只看該作者
佛家四念處內觀修法的初階,
為了訓練學者心的專注和深細,從觀身.受入門,後則觀心無常與觀法無我
對自己身體內在各方面和各層次之覺受是會有超乎常態的洞見能力被引發
唯這確實祇是過程,不能著這種能力(能力也是無常),畢竟"諸受是苦"
至於佛家講無我或空,並不是要修無我或修空(無我和空是本來如此,如何能修?)
"知見一切法,而心不染著"即與空相應
空相應,則自知無我(五醞緣起假合而已)
佛法不壞世間法
真學佛者,三諦融通,勿入頑空
香巖 發表於 2011-4-27 23:01

哥個
您的說法還是跟以前一樣,充滿了矛盾
既不假修持,又何來的四念處內觀修法 ???

空性不是空,這是一切事物的本來面貌
理論上是本來如是,但不修持能參透嗎???
那佛講八萬四千法門,豈不是大白癡一個???

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