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478樓
發表於 2011-4-28 22:45
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回復 射過溪
不假修持是空性無我實相無相,本來如此,非修而得,(心經不是說無智亦無得 ?)
四念處是 ...
香巖 發表於 2011-4-28 22:29
不假修持是空性無我實相無相,本來如此,非修而得,(心經不是說無智亦無得 ?)
四念處是修習,是為體證無常無我的基本定力和慧力而設的心靈體操
一個是無為法本來法,一個是修持法方便法,
修持法是爬竿,無為法是百尺竿頭更進一步
不矛盾,不矛盾
還請明鑑
所以還是要修不是嗎?
您能非修而得嗎?
一切法無我(我有執持,獨存.不變義),
故茶氣無我
以實無我故,說有說無,見人見智
禪宗六祖告戒弟子說宗門禪法,祇能與同知同見者說(免起諍謗)
茶氣是什麼 ,恐怕也是如此吧
這段話很有意思
既然無我,那還在那邊茶氣來茶氣去的是在玩甚麼???
執著於客體的茶氣,還能空掉自我主體嗎???
執著於茶氣的那個又是誰啊???
還有請教兄台,您這茶氣論是那門子的宗門禪法啊,這太厲害了. |
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