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血載氣,氣行血...中基基礎理論的講法
僕人 發表於 2010-10-11 14:58


茶氣派的看到您這一段一定會很爽,因為找到證據了

但中醫基礎理論又說......心主血脈
加上這個後,這時這個"氣行血"您又作何解?

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茶氣派的看到您這一段一定會很爽,因為找到證據了

但中醫基礎理論又說......心主血脈
加上這個後,這時這 ...
lee480318 發表於 2010-10-11 15:09

人有氣  跟茶有氣  好像沒直接因果關係.....

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人有氣  跟茶有氣  好像沒直接因果關係.....
僕人 發表於 2010-10-11 15:12



    但就是有人要把它們牽在一起.

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人有氣  跟茶有氣  好像沒直接因果關係.....
僕人 發表於 2010-10-11 15:12



還是再回到這個問題吧..........
但中醫基礎理論又說......心主血脈
加上這個後,這時這個"氣行血"您又作何解?

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回到茶氣..
氣血只是小弟剛剛路過  看了一下....

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回到茶氣..
氣血只是小弟剛剛路過  看了一下....
僕人 發表於 2010-10-11 15:39



   

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中醫的確是很博大精深的發明,它由人體構造引發自然的療法最為人所稱道。古代典籍說“一針、二灸、三用藥“,由此可見一斑。第一選擇是用針,再來是用灸,逼不得已才用藥。後來再延伸出無針或是病人不敢用針情況亦可用推拿來改善或是減輕病人的負擔,這小弟百分之百認同。既然中醫把氣和血混為一談,相信這一定有其根據。小弟認為血是名詞,但再加入氣就好像會有流動的感覺。因此血氣、氣血才有循環的一些理論產生。

人的血管原本就該流通順暢,但當不通順時,就像家中水管堵住了,也就容易產生毛病,這時如何用通樂把原本堵住的血管重新導通就成了一個療程。中醫認為用藥是下下策,萬物相剋,有好就有壞,良藥在某些情況下是毒藥,毒藥在某些情況下也可以是良藥,就看如何排列組合,最好的情況是不用藥。因此用針、用推拿、用灸就成了最佳選擇,這等於是刺激自身療法的始祖。血管通,氣血流得順暢,自然病痛即能消除。

但扯到普洱帶有氣,小弟認為這很可能是無解的。因每個人感受不同,好比有人說他可看到鬼神一般,你不是他,所以無從論起,只有自身能體會。據說透過修行,或是開天眼等手段可見鬼神,但我沒試過,也不想去試,所以無法體會。氣也是一樣,據說透過修行,或是高人加持,綀功等手段亦可感受到體內氣的運行,就像譬若飲水,冷暖自知吧。在網站上分享的人常說,這茶喝了心跳加速、發汗或是打嗝等現象就是氣的表現?或扯到古樹、喬木、大樹氣較多。但以上這些所謂氣的現象對小弟來說就是喝“熱“的飲料該有的情況不是嗎?小弟喝熱湯、熱茶、甚至於熱開水一樣會心跳加速、發汗、打嗝啊!

如果說大樹、喬木、古樹茶真的有這麼多的氣,適問拿來冷泡時,喝了是否會有以上現象?我想不會吧。

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中醫的確是很博大精深的發明,它由人體構造引發自然的療法最為人所稱道。古代典籍說“一針、二灸、三用藥“,由此可見一斑。第一選擇是用針,再來是用灸,逼不得已才用藥。後來再延伸出無針或是病人不敢用針情況亦可用推拿來改善或是減輕病人的負擔,這小弟百分之百認同。既然中醫把氣和血混為一談,相信這一定有其根據。小弟認為血是名詞,但再加入氣就好像會有流動的感覺。因此血氣、氣血才有循環的一些理論產生。
wkchang 發表於 2010-10-11 15:50

氣是古中醫沿革下來的用詞
雖然古人習慣把無以名之的作用力,冠上"氣"這個動名詞
但實際運用上,各種不同的作用力還是有區別的
例如中醫裡的行氣,理氣,補氣,營氣,衛氣.........等各有不同
這又與氣功的氣,修真練氣的氣,本質上又有不同
這不能搞混,不能見到車站就以為高雄到了,就下車了,這會差很遠

中醫的氣血論是....氣為血之師,血為氣之母,氣行則血行,氣滯則血凝
於是很多人看到這一段就認為是有一個"氣"在運行血液

但他们沒有把中醫裡面"心主血脈"這一句給連上去,所以才忽略掉"心臟"這一個主要器官的作用
其實這裡的""是指心臟收縮及舒張時產生的"力量",血液也是靠這力量在運行的
這也是為甚麼心臟不跳了,人也就死了.

就是有人不明其理的亂糊一通,一氣以貫之的自誤誤人.
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氣是古中醫沿革下來的用詞
雖然古人習慣把無以名之的作用力,冠上"氣"這個動名詞
但實際運用上,各種不同的 ...
lee480318 發表於 2010-10-11 16:21

註: 這裡說的是單指中醫這部份的"氣",當然其他領域也是有用到這字的.

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一個是由物質產生的做作用,一個是修練產生的能量
而您卻把它们糊在一起

不論從物質產生的作用或是從修練產生的能量,當它們成為活人身體上的一種生命能時(不論它是表層粗淺或是精微深細)就是區區說的“四維能量”的位格。

水是液體,鐵是固體,不論是性質和屬性相差多大,兩者都是“三維的物質”。

不論是從開天闢地宇宙創生的天體星球,到後天人為以氫氣氧氣加熱合成的水,都是三維的物質。不是嗎?

您祇說一個是物質產生的作用,進一步請問,這個"作用"在人體,是物質嗎?還是精神?既然是物質產生的作用,顯然不是物質本身,而是一種“作用”,這作用是以什麼狀態存在?物質產生的作用,顯然能被人的心靈覺受所感知,而該作用本身並沒有感知能力,所以不是心靈或精神的能量 ;不是心不是物的物質作用卻表現在活人身上的是什麼?除了中醫或練氣修真者所講的“氣”或“炁”外,有更妥當的假名之詞嗎?

修真者所習的能量包括兩個維度,一個是意識能(心能或念能),一個是炁(流布於大宇宙深細的生命能)。從心意識的深度的定與靜,讓心湖平靜到不以粗糙的身心習氣控制身體的真氣運行,而真炁之流行與原理得以瞭然而現。(而這也祇是練精化氣的階段)若能在不離定境的心湖上,仍能運思起念而不礙定境,則差可開始練氣化神(陽神)....

修真還有遠高於“炁”之位格的神.虛.道者(練神還虛.還虛合道),修真者練出炁,也祇是初認識了生命能的奧妙。雖然這對一般修真者而言,已是一生難得的成就。

一般人身體的氣可比擬是物質能的化學反應能量;而修真者對炁的鍛練就好比是核融合反應的能量;不論是化學反應該是核融核反應都是三維的物質能(高階修真者有色身轉換的能力,有虛化色身而白日飛昇的說法)。不論是一般生理的氣反應還是修真之炁的能量,都是四維的生命能。

唯,雖是不同維度的存在型式,卻可以相互影響。故而區區並不反對李兄所言,物質可以影響生理的氣機。而意念可以影響一部份的氣行;也是李兄所明言。

希望區區說明得夠清楚,也望李兄明察!

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