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射過溪

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發表於 2012-8-3 11:17 | 只看該作者
那現在的科學 ，也包含很濃的宗教概念，現代台灣人，幾乎都信仰科學
可是這歷史不超過百年
huangfafo 發表於 2012-8-3 10:57

這是您的自說詞 ,科學從來就不是信仰,而是一種實事求是求證的精神與方法
而你就是長期意圖想方設法的模糊之,然後弄些偽科學忽巄不懂的新手

Sorry! 您搞錯了,個人從未不斷的於茶會中分享華聯磚,不要亂講嘿

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huangfafo

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172樓
發表於 2012-8-3 11:21 | 只看該作者
回復 168# 射過溪


    現在的中醫書很少有醫術高手寫的
就像您的推拿行業不是也被主關機關排擠及忽視嗎?
現再分成「民俗調理」與醫療「傷科推拿」,
許多中醫師那有射大您推的好,不過您還是要注意健康,小心您的心臟

如果您不相信我的好意警告,那就當我胡說八道了,不過心臟出問題,能救的時間是很短暫的

現在隔空把脈與診治,都被污名妖魔化
以為隔空把脈就像現代的遠距醫療一樣簡單

連茶能當藥使也被說要驗證.....科學還有很多事是未知的
等到驗證有人相信後才知道原來以前有人說過,有人早就會了
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  • 射過溪

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射過溪

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173樓
發表於 2012-8-3 11:31 | 只看該作者
回復  射過溪


    現在的中醫書很少有醫術高手寫的
就像您的推拿行業不是也被主關機關排擠及忽視嗎?
現 ...
huangfafo 發表於 2012-8-3 11:21

忽視是有,排擠則未曾見,但這與科部科學無關,請勿意圖模糊的相提並論

我的身體很健康,血壓一一直在120左右,脈搏也很正常,謝謝關心
您這說法根一般神棍常用的恫嚇性說法無異,我勸您少用這種說法來恫嚇於人
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小胖

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174樓
發表於 2012-8-3 11:41 | 只看該作者
各位大大：
雖然這個議題原本就是沒營養的口水題，
但是你們也未免離題太多扯太遠了吧！
請適可而止回歸正題！
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brownsheep

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發表於 2012-8-3 11:50 | 只看該作者
這些問題並不難解答，只要問一個問題，天文學是科學，那請問「星象命理」是不是科學？中國這些傳統的東西形式上是科學的，但是實質上卻更偏向哲學。
中國人有二個大缺點，就是好古跟喜歡「形而上」的東西，所以不喜動手、觀察，喜歡從古書來找答案，喜歡用想的。這些陰陽、五行、八卦、星座…開始是由自然界觀察，形成理論之後，就變成「形而上」的哲學，再加上「天地人」合一的想法，就會由這些看到的理論去推論到各個領域去，形成各種和「人」有關的理論！
山醫命卜相都是由「陰陽」、「八卦」、「五行」…等中發展出來的，並非由「人」去觀察、歸納與推論，也就是並非利用「科學」方法來的。例如為什麼這個藥可以治這個病，主要不是從人體實驗來的，而是某位「大師」是從中醫藥性去推出來的，中醫藥性又是怎麼來的，是由某位大師「觀察」或「觀看」而來的，所以才會有「犀角壯陽」之說，因為犀角長的像陽具。犀角也可以退熱，但為何可以退熱？如何發現它可以退熱？卻沒人知道！所以很多藥性，都是後來用西方科學來證明的。
命理更是如此，以紫微斗數位例什麼星在什麼宮位，會有什麼命，並不是觀察而來，而是從「天相」想當然爾的推論到人命上！八字更是如此，由曆法加上陰陽五行來推論，說起來好笑，只要修曆，你就會有不同的命！早子晚子之說也無法服人！時區如何修正？如果有些「哲理」無法對「命理」做完整的詮釋，只好推給「一利都是命」做為結束。
至於「格物致知」是不是就是科學，目前對格致的解釋是「「窮究事物的原理法則而總結為理性知識」，但是這個講法是朱熹的觀點，會成為主流，主因是明太祖(姓朱)獨尊朱熹學說為《四書》為唯一官方思想權威以後，朱熹學說更是成為明清兩代歷時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。(WIKI)但是這種講法多有爭議，王陽明就反對這種說法，主要是和後面的「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」接不起來。
最後和「茶」連上一點關係，「茶氣」是不是科學？
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176樓
發表於 2012-8-3 14:00 | 只看該作者
本帖最後由 ulumochi 於 2012-8-3 15:00 編輯

以五行為例
五行相生，木火土金水
木生火很好理解，但是只有木會生火？沒有溫度的木如何生火？如果有溫度的話，連金都會生火吧

再來，火如何生土？請教教我

再來，土會生金？是土裡有含金吧？那叫煉金，中國人根本沒有邏輯，另外，土裡面也含有木（種子），有水（地下水），有火（岩漿），有鑽石，有玉，有石油....何以中國人認為土只能生金？

再來，金會生水？這個也請教教我，是不是金加火變成金水？那麼岩石（土）加火好像也會變成岩漿呀

誇張的是
中醫理論竟然可以把人體跟五行合在一起
天地有五行，人體也有五行>>>
    「木曰曲直」，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝（臟）和膽（腑）。
    「金曰從革」，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺（臟）和大腸（腑）。
    「水曰潤下」，代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎（臟）和膀胱（腑）。
    「土曰稼檣」，代表了生化、承載、受納等性質，在人體為脾（臟）和胃（腑）。
    「火曰炎上」，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心（臟）和小腸（腑）。

以上完全都是用『套』的，有何連貫一脈的道理？

因為不懂，說錯莫怪
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177樓
發表於 2012-8-3 14:20 | 只看該作者
突然想起一個故事，詳細內容不記得了，大致如下，說錯莫怪

西方某國實驗室以針灸進行人體科學實驗
用針扎 ...
ulumochi 發表於 2012-8-3 01:58


不用扎穴位,隨便亂扎反應更明顯
不只胃會蠕動,心跳絕對加速,血壓還會增高

很多所謂科學只不過是一些統計數字
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發表於 2012-8-3 14:48 | 只看該作者
其實我也不喜歡西醫
頭痛醫頭，腳痛醫腳，沒有整體觀，副作用也大
不過若我生了病，想想還是會先去找西醫，等到西醫也說沒效了，才考慮中醫，或者偏方之類

我是如此，相信大家也差不多吧，這是行動投票

再來說說五行
木火土金水，相生相剋
不過相生相剋的東西太多了
小時候玩的剪刀石頭布也是相生相剋
布剋石頭，石頭扎剪刀，剪刀剪布
反過來說，剪刀可以裁剪布，石頭可以做剪刀，布可以包裹石頭
好像這樣說起來也通
不知道有沒有高人把剪刀石頭布的大道理編入天人生化的大道理（布是天，石是地，剪是人），創造另一套中醫理論

隨便說說，莫怪
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huangfafo

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179樓
發表於 2012-8-3 16:34 | 只看該作者
茶葉自古被視為藥
不過不同山頭,不同時代,不同季節, 不同樹種...其要性各有不同
生茶陳放在不同環境,不同時間,藥性也都不同
熟茶發酵程度不同,不同陳放地點及時間,藥性也不同

先拋出一個概念....:製茶如製藥,拼配如藥之複方,發酵於陳放如中藥之炮製

我們知道藥有單方及複方，各有優缺點，其實純料就好像單方，拼配就好像複方
只是製藥之目的為治病救人
製茶之目的難道就只有口感刺激嗎？．．．衛生是基本要件，而養生或卻病更是喝茶的附加價值
個人倒是認為喝茶之與口感享受與養生健康,兩者是可兼顧的

至於中藥的炮製，也是很重要的學問，一般草藥並非摘下來就可以用藥，就像茶葉也不是摘下來可以泡,

生藥需經炮製，去除有害物質，才能入藥
生的茶葉也需殺菁曬菁發酵及陳放，去蕪存菁後才好喝，或喝了較無副作用

至於那一塊茶餅,那一個食物,吃了會對身體如何？
西醫走臨床實驗,是一格既慢又麻煩的科學實驗

真的中醫高手是可以藥氣辨別藥性的，而且根據不同人體質各有不同

所以茶氣的辨識，也絕對是識茶不可或缺的課程

以上僅個人觀點，大家思考思考，若有不當，請見諒．
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發表於 2012-8-3 16:55 | 只看該作者
經版主提醒已偏離主題，仍繼續發言不予理會的
就不是一個〝大師〞所應有的作為
大師是茶友的典範，是摹仿、學習的對象
可不可以拜託一下，能不能不要因為不懂就隨便說說?不懂的，大可以選擇不說
把這池子水弄混搞臭，又能讓大師得到什麼好處呢?
T4U不好，茶友就一定會去哪個論壇或一定會........?
一日為師，終身為父.......小弟對大師仍然有深深的期待
大師也是人....也會有迷失、迷思的時候.....
即便理念不合，亦不需惡言相向、小動作頻繁
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