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這一帖雖然勒勒長
但是對茶氣的探討很有深度

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談過氣的是什麼,也應該順便談一下,生機中“氣”的諸多相用,供想要進一步瞭解氣的普友分享:

一.氣有正邪,二.氣有聚散.三.氣有昇降 四.氣有精粗 

五.氣能殺活 六.氣能成形 七.氣彌太虛.八.神氣相通

前五項總歸為氣分陰陽」;後三項則稱「陰陽成化」,或「氣化萬相」

(分類用詞的方式各有不同,區區此分也不一定周延,名稱也祇是說明或描述“它”而已)

先說第一

氣有分邪正:氣雖然是生機的能量,並不是祇有強弱的面向,而有邪正。(這個部份也許是讓板主李兄對不知氣者,會有諸多提醒之處)。以中醫的觀點而,正邪之氣並不是有那一種氣絕對的是正,那一種氣是邪;而是就一個活體(中醫也可醫動物,固不特指人)而言,和他當下身體的“氣機流行”相需相應相調的“能量”為正,反之為邪(太過而失中正)。如常聽老一輩講“風邪”或邪氣入侵。論風,也就是大自然中因區域溫度變化空氣流動而產生的現象。怎麼會是邪呢?不是風有邪正而是應人之“氣”所需則稱風正(亭下乘涼消暑之微風);若人體之衛氣(防衛之氣)將虛,虛熱誤以為實,而敝開身子,受風更散其衛氣,此時大自然中諸多不利身體健康的因子(包括空氣中的病菌暨污染的空氣或寒氣等…),趁虛而入,因抵抗力已弱,而顯得不舒服,或引病癥出現則稱此為患風邪氣。

依此,茶氣是否有正邪?茶氣的好壞強弱是絕對的,還是祇能說是一般而言..,識者深思自明..

追逐茶氣者甚至是嗜茶者,還是要進一步認識自身氣的狀況(若能正用,淺用者養身,用深者健體延壽,更深者由醫入道也不無可能);唯誤用者...可就要想想板主李兄的提醒。

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"神經"不是物質嗎?是神經元細胞的組織體不是嗎?
活人或活動物的神經是有機體是四維的存在型式(物質加氣),和活人體的任何細胞或組織結構是平等平等的,祇是神經細胞和其他器官的功能不同而已!神經細胞主要的傳導介子是鈣.鎂.鈉.鉀..等離子,缺了這些離子元素確實,會有氣不足或行氣不暢腦神精指揮行動不靈的現象(但這些也祇能說是物質影響氣的表現,不同說這些反應就等同於"氣"


香巖 發表於 2010-10-12 13:20


請搞清楚,神經是靠血液的滋養才能活的,這是基本的醫學常識
不能這樣一氣到底的胡亂拼湊啦
1

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"神經"不是物質嗎?是神經元細胞的組織體不是嗎?
活人或活動物的神經是有機體是四維的存在型式(物質加氣),和 ...
香巖 發表於 2010-10-12 13:20


另外也請搞清楚,我是認同氣功能量及中醫學說的,只是無法認同糊成一氣的偽論而已
請多詳看我之前寫的.

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總的而言
李兄將"價值"的味素,強加在中立的"是什麼?"的辨析中,難怪會把"氣"斬能多段,而不能貫通
看您論藥性的昇降燥濕寒熱等,中規中矩,為何到了茶氣茶性,卻又斷"氣"了?
用不同中藥材的性,就是為了調整對應身體的陰陽二氣象的諸多變化形態之用
談茶能通氣,即使是個別或少數人的經驗,但也是存在的一種現象(您可能認為此現象是弊,須修正)
存在的現象,恐怕不是用否認就能抺殺的
香巖 發表於 2010-10-12 13:54


您看清楚了您一貫的矛盾在那裡嗎???

既然藥性都要分昇降燥寒濕熱等了,那能量豈可不分青紅皂白的糊成一氣???
您的言論到處充滿了這種矛盾,真不知您是因不懂而誤解,還是欺負一般人不懂這些而刻意在誤導人

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您看清楚了您一貫的矛盾在那裡嗎???

既然藥性都要分昇降燥寒濕熱等了,那能量豈可不分青紅皂白的糊成一氣 ...
lee480318 發表於 2010-10-14 13:10



就暫時說到這裡,讓您有時間去思考您那可笑的學說錯在那裡?

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跟體會不到茶氣的茶友談茶氣
是很累人
如果對方只能在網路上找資料跟你談茶氣
建議您不要浪費力氣
把您的時間與精力用在感受得到茶氣的茶友身上即可

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跟體會不到茶氣的茶友談茶氣
是很累人
如果對方只能在網路上找資料跟你談茶氣
建議您不要浪費力氣
把您的時 ...
石昆牧 發表於 2010-10-14 13:46


那換您來說說,動脈的脈動,神經脈衝,氣脈的脈動有何不同???
別老是來那一套....凡有反對的就是不懂氣,體會不到氣的
為什麼不說.....是因為真正懂氣,才會反對茶氣說???

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台地茶與古樹重揉在茶氣上有怎樣的差異?
單純膻中穴悶堵代表什麼?
膻中穴、鳩尾穴、中脘穴同時會悶堵代表什麼?
天宗削、神道穴、至陽穴會悶堵,代表什麼?

勐庫東半山古樹、老班章、老曼娥古樹,怎哪幾脈輪?穴位、經絡?
乾淨號字老茶走哪經絡、脈輪?與印級茶、七零年代七子餅有何不同?
乾、溼倉走經絡、脈輪有何差別?

能體會幾個茶品特徵
慢慢再來談茶氣
不然雞同鴨講

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分辨純料古樹
只要製程正確(影響走向與力度,懂製程,能掩飾缺點)
不是因為有多好
而是辨識其走向與缺點

因為最好的茶
是很難找到缺點
所以無法辨識產區

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